Österns kyrka och Österns gamla kyrka strävar efter att få ett slut på splittringen dem emellan och letar, enligt uppgifter från syriacpress.com efter vägar för att återförenas. Mar Awa III, som är patriark för Österns kyrka, har förklarat att ett möte med företrädare från bägge kyrkorna har planerats in den 9 maj i Chicago. Mor Yacob Daniel, som är patriarkalvikarie för ”Österns gamla kyrka”, har bekräftat att mötet kommer att äga rum, att syftet är just att arbeta för återförening och han har även uppmanat de troende att be för kyrkans enhet.
Efter stridigheter inom den assyriska Österns kyrka på 1960-talet bröt sig Österns gamla kyrka ur. År 1964 införde man den gregorianska kalendern, men det accepteras inte av vissa biskopar som höll fast vid den julianska kalendern. Det var först 1968 som kyrkan grundades officiellt. I dag har Österns gamla kyrka mellan 70 000 och 100 000 medlemmar. Dess kärnområde är Irak, men det finns även församlingar i Nordamerika, Europa och Australien.
I februari avled ledaren för Österns gamla kyrka, patriark Mar Addai II Giwargis. Än så länge har man inte valt någon efterträdare, uppenbart i medvetenhet om att en återförening med Österns kyrka är något som just nu övervägs.
Österns kyrka, som ofta kallas för den ”assyriska kyrkan”, har sina rötter i det gamla perserrikets kyrka som växte fram i Mesopotamien i början av 100-talet. Från och med 300-talet förlorade man – av politiska anledningar – alltmer kontakten med resten av kristenheten. Men kyrkan började snart missionera mycket intensivt på egen hand. Redan i mitten av 600-talet nådde de första missionärerna Kina, där man grundade ett antal kristna församlingar. Kyrkans blomstringstid inföll under 1200- och 1300-talen under mongolernas styre. För det stora antalet troende, som kom från en mängd olika kulturer, fanns det vid denna tid omkring tjugosju metropoliter längs med sidenvägen och över 230 stift fanns utspridda över hela Asien, under ledning av katolikos-patriarken i Bagdad. Nu för tiden har dessa kyrkor ungefär 400 000 medlemmar, med tyngdpunkten i Mellanöstern.
När det kommer till trosfrågor finns egentligen inga skillnader mellan Österns kyrka och Österns gamla kyrka, förklarar professor Dietmar Winkler, som är chef för Pro orientes avdelning i Salzburg. Och därför har man många gånger framfört krav på att kyrkosplittringen ska få ett slut och kyrkorna återförenas.
Till den assyriska kyrkofamiljen hör även den kaldeisk-katolska kyrkan som förenade sig med den romersk-katolska kyrkan under 1500-talet. Sedan ungefär tjugo år tillbaka råder en begränsad eukaristigemenskap mellan den kaldeisk-katolska kyrkan och Österns kyrka. De troende i de båda kyrkorna kan ta emot eukaristin i den andra kyrkan, om den postorala situationen kräver detta.
Kathpress 2022-04-21
Detta är en nyhetstext.