Ny bok om juden Jesus av rabbinen Walter Homolka

Dela
Facebook
Twitter
Pocket
LinkedIn
Skriv ut
Epost

Rabbinen och rektorn för Abraham Geiger-kollegiet i Potsdam, Walter Homolka, ägnar sig i en ny bok åt judiska perspektiv på Jesus. I sin bok Der Jude Jesus – Eine Heimholung, som utkom i tisdags på Herder-förlaget, visar Homolka på ett alltsedan upplysningstiden växande intresse från judisk sida för den historiske Jesus. Rabbinen kastar här ljus över de nya ansatser och frågeställningar som har väckts i vår egen tid. Inte minst Joseph Ratzinger, sedermera påven Benedictus XVI, har beretts brett utrymme. Homolka uppmärksammar också judiska perspektiv på Jesus i litteratur och konst.

Den judiska Jesus-forskningen har enligt Homolka lagt en stabil grundval för ett närmande under 70 år av judisk-kristen dialog. ”Framför allt under årtiondena närmast efter Förintelsen växte bilden fram av Jesus som jude”, sade han i en intervju med den tyska katolska nyhetsbyrån KNA, när hans bok publicerades.

I den judisk-kristna dialogen måste varje generation på nytt göra den till sin egen dialog. Detta är också en anledning till att han har skrivit sin bok, förklarade han. ”Men vi har tagit ett ytterligare steg, när Jan-Heiner Tück i anslutning till min bok har skrivit, att en historia av främlingskap har förvandlats till en historia av ömsesidig villighet att lära sig.” Judar kan ”mycket väl” identifiera sig med juden Jesus utan att för den skull dela den kristna bekännelsen om Jesus som Messias.

Jesus av Nasaret var jude, och han grundade inte någon ny religion. Allra minst ville han vara drivkraften bakom århundraden av ringaktning och förnedring av den judiska tron – som ju också var Jesu tro” sade rabbinen och ställde frågorna: ”Hur ska kyrkorna då idag tala om Jesus utan att använda judendomen som den mörka bakgrunden för sin förkunnelse? Hur kan judendomen i Jesus känna igen sin broder?”

Jan-Heiner Tück, en katolsk teolog som är aktiv vid universitetet i Wien skriver om den nya boken, att Homolka här visar på ”det mångskiftande panorama som den judiska Jesus-forskningen alltsedan 1800-talet och in i vår egen tid erbjuder”. Judisk forskning och kristen teologi kan ömsesidigt berika varandra. Den judiska Jesulivs-forskningen kan tillsammans med nedslag i litteratur och konst visa, att en jude mycket väl klan identifiera sig med Jesu person ”utan att för den skull dela den kristna bekännelsen till Jesus som Messias.” Och Tück betonar: ”Mångfalden i den judiska forskningen om Jesus visar, att det inte finns blott en enda bild av Jesus.”

Kathpress 2020-06-03

Walter Homolka, Der Jude Jesus – Eine Heimholung (Herder Verlag 2020, 256 sid., ISBN: 978-3-451-38356-4)

Dela
Facebook
Twitter
Pocket
LinkedIn
Skriv ut
Epost
Dela
Facebook
Twitter
Pocket
LinkedIn
Skriv ut
Epost

Rabbinen och rektorn för Abraham Geiger-kollegiet i Potsdam, Walter Homolka, ägnar sig i en ny bok åt judiska perspektiv på Jesus. I sin bok Der Jude Jesus – Eine Heimholung, som utkom i tisdags på Herder-förlaget, visar Homolka på ett alltsedan upplysningstiden växande intresse från judisk sida för den historiske Jesus. Rabbinen kastar här ljus över de nya ansatser och frågeställningar som har väckts i vår egen tid. Inte minst Joseph Ratzinger, sedermera påven Benedictus XVI, har beretts brett utrymme. Homolka uppmärksammar också judiska perspektiv på Jesus i litteratur och konst.

Den judiska Jesus-forskningen har enligt Homolka lagt en stabil grundval för ett närmande under 70 år av judisk-kristen dialog. ”Framför allt under årtiondena närmast efter Förintelsen växte bilden fram av Jesus som jude”, sade han i en intervju med den tyska katolska nyhetsbyrån KNA, när hans bok publicerades.

I den judisk-kristna dialogen måste varje generation på nytt göra den till sin egen dialog. Detta är också en anledning till att han har skrivit sin bok, förklarade han. ”Men vi har tagit ett ytterligare steg, när Jan-Heiner Tück i anslutning till min bok har skrivit, att en historia av främlingskap har förvandlats till en historia av ömsesidig villighet att lära sig.” Judar kan ”mycket väl” identifiera sig med juden Jesus utan att för den skull dela den kristna bekännelsen om Jesus som Messias.

Jesus av Nasaret var jude, och han grundade inte någon ny religion. Allra minst ville han vara drivkraften bakom århundraden av ringaktning och förnedring av den judiska tron – som ju också var Jesu tro” sade rabbinen och ställde frågorna: ”Hur ska kyrkorna då idag tala om Jesus utan att använda judendomen som den mörka bakgrunden för sin förkunnelse? Hur kan judendomen i Jesus känna igen sin broder?”

Jan-Heiner Tück, en katolsk teolog som är aktiv vid universitetet i Wien skriver om den nya boken, att Homolka här visar på ”det mångskiftande panorama som den judiska Jesus-forskningen alltsedan 1800-talet och in i vår egen tid erbjuder”. Judisk forskning och kristen teologi kan ömsesidigt berika varandra. Den judiska Jesulivs-forskningen kan tillsammans med nedslag i litteratur och konst visa, att en jude mycket väl klan identifiera sig med Jesu person ”utan att för den skull dela den kristna bekännelsen till Jesus som Messias.” Och Tück betonar: ”Mångfalden i den judiska forskningen om Jesus visar, att det inte finns blott en enda bild av Jesus.”

Kathpress 2020-06-03

Walter Homolka, Der Jude Jesus – Eine Heimholung (Herder Verlag 2020, 256 sid., ISBN: 978-3-451-38356-4)