Vid en mässa i Peterskyrkan i söndags gav påven Franciskus för första gången lekmän, både män och kvinnor, i uppdrag att agera som fasta lektorer, något tidigare bara varit reserverat för män (i praktiken präst- och diakonkandidater). Uppgiften som tillfällig lektor har varit öppen för lekmän sedan 1965 och lekkvinnor sedan 1969. Under förra året gav Franciskus dessa uppgifter ett kyrkorättsligt högre anseende. Det var påven själv som i samband med mässan utdelade dessa uppdrag, vilka kommer att gälla under en längre tid. Men på de flesta platser inom världskyrkan utförs dessa båda uppgifter sedan länge på det sättet. I till exempel Peterskyrkan har kvinnor redan vid flera tillfällen tidigare varit lektorer.
Påven förklarade att det är lektorernas och kateketernas uppgift att förmedla Guds ord på ett sådant sätt att det blir tydligt vad dess uppgift är: att uppenbara Gud och föra honom till människorna. Men Gud, förklarade Franciskus, ”är ingen kall, avlägsen och passiv åskådare, utan någon som bryr sig om våra liv och som står oss så nära att han gråter våra tårar.” Det handlar om att förmedla denna ”befriande Gudsbild”, enligt Franciskus.
”Den heliga Skrift har inte givits oss för att underhålla oss eller klema bort oss med en form av änglalik andlighet”, uppmanade Franciskus, ”utan för att vi ska gå ut och möta andra människor och ägna oss åt deras sår”. På detta sätt visade Jesus oss ”vilken gudstjänst som mest behagar Gud: att vi tar hand om vår nästa”.
Dessutom ifrågasätter Guds ord ”hur vi, när någonting går sent, förklarar detta genom att skylla på andra saker och andra människor. Guds ord uppmanar oss att lämna vår trygghet och att inte gömma oss bakom problemens komplexitet, bakom ett ”där går det inte att göra något”. Utöver detta har varje kristen ett uppdrag att vara ”ett trovärdigt vittne och en Guds ords profet i världen”.
Efter sin predikan, inom ramarna för en nyskapad rit, fick sex kvinnor och två män ta emot det fasta lektorsuppdraget och fem män och tre kvinnor kateketuppdraget. Dessa personer kom bland annat från Peru, Brasilien, Polen, Spanien, Italien, Taiwan och Ghana. Efter att de hade tagit emot välsignelsen på knä och församlingen hade bett för dem fick varje lektor ta emot en Bibel ur påvens hand, medan kateketerna å sin sida fick ett krucifix inspirerat av den välkända herdestav som Johannes Paulus II brukade använda.
Kathpress 2022-01-24
Detta är en nyhetstext.