Den katolska kyrkan uppmanar till försvar av människans värdighet mot aktuella hot, och i samband med detta avvisar man bestämt surrogatmoderskap. Vidare står kyrkan fast vid sitt klara nej mot abort och dödshjälp. Nej blir det också gällande könskorrigerande behandling, utom i fall av medicinsk hjälp mot anomalier. Sitt ställningstagande motiverar kyrkan med plikten att försvara människans värdighet som har givits av Gud. Detta framkommer i dokumentet Dignitas infinita (”Oändlig värdighet”) som på måndagen offentliggjordes i Vatikanen.
Under fem år har den 25 sidor långa förklaringen förberetts. Författare är den centrala institutionen för att bevara och vidareutveckla katolska lärosatser, Dikasteriet för trosläran, i Vatikanen under kardinal Victor Fernández, med hänvisningar till påve Franciskus uttryckliga godkännande. Dokumentet stödjer sig på den bibliska läran om människans gudslikhet, på allmänt bindande etiska principer och på [FN:s] förklaring om de allmänna mänskliga rättigheterna från år 1948.
I den nya texten uppmanar Vatikanen staten och regeringar till att försvara de ursprungliga idéerna om människans värdighet. Det är ”staternas plikt att inte bara skydda utan också säkerställa de villkor som är nödvändiga för att övergripande gynna den mänskliga personens utveckling”. Respekt för människans värdighet är ”den omistliga basen för existensen av varje samhälle som gör anspråk på att bygga på rättvisa lagar och inte på makt”. ”Kyrkan förkunnar, gynnar och står som garant för människans värdighet”, heter det i dokumentet.
Dödsstraff, miljöförstöring och utnyttjande
Texten innehåller en omfattande presentation av överträdelser mot människans värdighet, sett ur katolska kyrkans synvinkel. Bland annat nämns ”samhälleligt ont” som exploatering, dödsstraff, krig och miljöförstöring i vid mening och av dramatisk karaktär. Fattigdom och orättvis fördelning av tillgångar, även migranters lidande och människohandel är ämnen av särskild aktualitet som lyfts fram. Även sexuellt utnyttjande behandlas, inte minst som en problematik för kyrkan själv.
Under rubriken ”Våld mot kvinnor” ägnar dokumentet särskild uppmärksamhet åt inte bara fysiskt och sexuellt våld mot kvinnor, utan även bristande jämlikhet inför lagen för kvinnor, ojämlikhet i lönesättning och yrkesmöjligheter, sexuellt utnyttjande och påtvingade aborter. Även polygami och mord på kvinnor tas upp.
Krig är alltid ”ett nederlag för mänskligheten” heter det i dokumentet från Vatikanen, och vidare: ”Inget krig är värt tårarna hos en moder som har sett sitt barn stympad och död; inget krig är värt förlusten av ett enda mänskligt liv, en helig varelse som har skapats till Skaparens avbild och likhet”. Dock finns det en ”oförytterlig rätt till självförsvar” och även ”ansvaret att skydda dem vars existens är hotad”.
Fortplantningsmedicin och transgender
Som hot mot människans värdighet nämns även en ny utveckling på sexual- och fortplantningsmedicinen. Detta gäller särskilt surrogatmoderskap och den alltmera efterfrågade anatomiska förändringen av genitalier med ett syfte att förändra personens kön.
Angående transgender heter det i dokumentet att ”varje könsförändrande ingrepp i regel medför en fara att hota den unika värdighet som en människa besitter alltifrån konceptionsögonblicket”. Som enda möjliga undantag nämner dokumentet fall då ”en person som alltsedan födelsen eller efter en senare utveckling har avvikelser i genitalierna och kan besluta sig för medicinsk behandling för att råda bot på dessa avvikelser”.
När det gäller surrogatmoderskap understryker texten ånyo katolska kyrkans avvisande hållning. Surrogatmoderskap sårar värdigheten både för barnen och för den kvinna som på någon annans beställning måste föda ett barn. Barnen blir ”bara ett objekt”, och den födande modern ”frikopplas från det barn som har vuxit till sig inom henne och hon blir bara ett medel som är underkastad profit eller någon annans villkorliga önskan”. Detta strider mot ”varje människas grundläggande värdighet och hennes rätt att alltid erkännas om den varelse om hon är” och att aldrig utnyttjas som ett redskap för något annat.
Kritik mot genderteori
Kritiskt yttrar sig kyrkan även mot genderteorins strävan att förneka existensen av biologiska kön. Det handlar därvid om en ”grundläggande skillnad” som man håller fast vid: ”I paret med en man och en kvinna verkar den mest beundransvärda ömsesidighet som till och med är källa till det mirakel som alltid får oss att häpna, nämligen att en ny mänsklig varelse kommer till världen.”
Fortfarande är en person en ”odelbar substans” vars värdighet är oförytterlig, sägs det i dokumentet. Detta gäller även ett ofött barn, en medvetslös person, en gammal människa som inte längre klarar sig själv, en människa i dödskamp eller en människa med kognitiv funktionsnedsättning. Människans värdighet finns kvar ”under alla omständigheter” och kan aldrig vara beroende av en bedömning av hennes möjlighet till kunskap eller av den fria marknaden.
Kathpress 2024-04-08
Detta är en nyhetstext.