Katolska kyrkan har offentliggjort riktlinjer för etisk bedömning och ansvarsfull användning av AI. I en ”not” som offentliggjordes på tisdagen varnade Vatikanen för att överlämna mänskligt ansvar till AI. Vid sidan av stor potential för mänskliga framsteg och välstånd gömmer AI, liksom alla av människan uttänkta verktyg, betydande risker och möjligheter till missbruk. Så måste det till exempel i krig vara människor och inte maskiner som fäller avgörandet om att döda människor.
För dokumentet med titeln Antiqua et nova (”Med gammal och ny vishet”) ansvarar gemensamt Vatikanens Dikasterium för trosläran under kardinal Víctor Fernández samt Dikasterium för kultur och utbildning under kardinal José Tolentino Calaça de Mendonça. Det vänder sig till enskilda användare av AI liksom till familjer, företagare, institutioner, regeringar och internationella organisationer. På alla nivåer gäller det att bruka AI med det gemensamma goda för ögonen.
Uttryckligen betonar Vatikanen i dokumentet att kyrkan välkomnar framsteg inom vetenskap och teknik och ser det som ”medarbete med Gud för att fullkomna skapelsen”. Detta gäller även för AI som ”på många områden till och med kan överträffa mänskliga färdigheter”.
”Omfattande etiska problem”
Vidare betonar Vatikanen: ”Att AI självständigt träffar vissa avgöranden, varvid AI anpassar sig till nya situationer och erbjuder nya lösningar som dess programmerare inte hade förutsett, resulterar i omfattande problem gällande etiskt ansvar och säkerhet som har återverkningar på hela samhället.”
Inflytande från AI kan märkas på många områden, bland annat inom utbildning, arbete, konst, hälsa, juridik, krig och internationella relationer. Att AI utvecklas i rasande takt innebär att man ”måste begrunda dess avgörande betydelse för de antropologiska och etiska implikationerna”.
På samma linje som påven
Under den gångna månaden har påve Franciskus vid återkommande tillfällen talat om möjligheter och risker med AI. Av lagstiftare kräver han mått och steg för etiskt grundade begränsningar av de nya teknologiska möjligheterna. Så måste det till exempel i krig vara människor och inte maskiner som fäller avgörandet om att döda människor. Denna grundläggande princip understryks även i det nya Vatikandokumentet.
Vatikanen förklarar som ett grundläggande förhållande att AI visserligen är läraktig men saknar den existentiella dimensionen av kroppslig erfarenhet och personlig utveckling. Till skillnad från människor saknar AI förmågan att ingå i relationer och att känna det sanna och det goda.
Den som i allt för stor utsträckning likställer AI:s färdigheter med mänsklig intelligens löper risken att utveckla ett rent funktionellt synsätt. Människan blir då bedömd enbart efter vad hon förmår. Men människans värde bygger även på att hon är skapad till Guds avbild. Detta värde gäller ofödda barn och gamla och sjuka människor.
Skäl till oro inte bara för kyrkan
I texten heter det att kyrkan välkomnar teknologiska framsteg. Men samtidigt motsätter hon sig varje användning som utgör ett hot som kan skada det mänskliga livet och människovärdet. Denna oro för etiskt betänkliga konsekvenser av de tekniska framstegen delar kyrkan med många forskare.
Principen om det mänskliga ansvaret understryks i dokumentet. En människa som använder AI för att fatta beslut är under varje fas av beslutfattandet den som är ytterst ansvarig. På grund av AI:s stora läraktighet är det viktig att tänka på att den alltid skall tjäna människan och det allmännas bästa.
AI får inte användas för att förvärra orättvisor och diskriminering. Att AI för närvarande behärskas av och kontrolleras av ett fåtal företagare är skäl till stor oro, särskilt som AI underlättar manipulation av samvetet och inflytandet på demokratiska processer.
Även för barns utveckling innehåller AI avsevärda faror, heter det i dokumentet. När de inte längre lär sig av människor utan av maskiner kan mänskliga relationer och empati komma till korta.
Kathpress 2025-01-28
Detta är en nyhetstext.