Vid sitt besök i Ungern varnade påven Franciskus för risken för teknologisk dominans och hotet det utgör för vår kultur och människans ekologi. Han talade också om de falska friheter som erbjuds både från kommunism och konsumism, och uppmuntrade människor att finna sanningen hos Kristus.
Den 30 april vände sig påven till 250 personer, däribland 30 studenter, från Fakulteten för informationsteknologi och bionik vid Pázmány Péter Catholic University i Budapest. Besöket var det sista mötet under påve Franciskus tredagarsresa till Ungerns huvudstad.
I sitt tal åberopade påven Franciskus på ett tydligt sätt Romano Guardini (1885–1965), katolsk präst, teolog och filosof, och författare till boken Letters from Lake Como: Explorations in Technology and the Human Race. ”Guardini demoniserade inte teknologi, som förbättrar liv och kommunikation och skapar många fördelar, men varnade för risken att den kan sluta med att den kontrollerar, om inte dominerar, våra liv”, sade påven. [Veritas förlag har nyligen gett ut Guardinis bok Böneskola i översättning av Signums medarbetare Stefan Jarl (tyskt original: Vorschule des Betens), övers. anm.]
Guardini, fortsatte påven, ”förutsåg ett stort hot: i så fall förlorar vi all inre kontakt som härstammar från en känsla av proportioner och det som följer naturliga former. Vi blir innerst inne tomma på form, proportioner och riktning. Egenmäktigt sätter vi upp våra mål och tvingar naturens bemästrade krafter att ta dem till fullkomning.”
Vid universitetet varnade påven också för ”frihetens falska idé” som kommunismens och konsumismens ideologier erbjuder. Han citerade Jesu ord om att ”sanningen skall göra er fria” och sade att ”kommunism erbjöd en inskränkt frihet, fastställd av någon annan”. ”Konsumismen å sin sida”, lade påven till, ”utlovar en hedonistisk, konformistisk, tygellös frihet som förslavar människor till konsumtion och materiella objekt”.
Vägen framåt, framhöll påven, är sanning: ”Nyckeln till att få tillträde till denna sanning är en form av kunskap som aldrig är skild från kärleken, en relationell kunskap, ödmjuk och öppen, konkret och gemensam, modig och konstruktiv. Det är vad universiteten är kallade att odla och tron är kallad att vårda.”
Franciskus pekade också ut den ökande isolationen bland människor uppslukade av sociala medier, samtidigt som man blir allt mindre ”social”, och som ofta används som i en ond cirkel, som en teknologins tröst för att fylla sitt inre tomrum. ”Lever man i en vanvettig hastighet, byte för en skoningslös kapitalism, blir man smärtsamt medveten om sin sårbarhet i ett samhälle där yttre hastighet går hand i hand med inre skörhet.”
Påven sade att ett av budskapen han ville lämna till universitetsstudenterna och fakulteten var den berömda maximen ”känn dig själv”. ”Vad betyder dessa ord? De råder oss att upptäcka våra begränsningar och, följaktligen, tygla antagandet om självtillräcklighet.”
”Teknokratiskt tänkande eftersträvar en utveckling som inte medger några gränser, samtidigt som mänskliga varelser av kött och blod är sköra. Och genom att erfara just detta, kommer man till insikt om sitt beroende av Gud och att man är förenad med andra och med skapelsen.”
Red. 2023-05-02
Detta är ett referat av en nyhetstext från The Tablet. Originalet återfinns i sin helhet här