I en apostolisk skrivelse har påven Leo XIV vädjat om de kristnas enhet och antytt en väg att återställa den. Det på söndagen den 23 november 2025 offentliggjorda dokumentet har rubriken In unitate fidei (”I trons enhet”). Orsaken är tanken på det ekumeniska konciliet i Nicaea år 325. För 1 700 år sedan fastställde konciliet den för alla kyrkor ännu gällande grunden för den kristna tron. Det sker inom ramen för den på torsdag den 27 november instundande inledningen på påven Leo XIV:s besök i Turkiet, då han tillsammans med den ekumeniske patriarken Bartholomaios även kommer att besöka platsen för konciliet, den nuvarande staden Iznik.
I det på söndagen undertecknade tiosidiga dokumentet heter det inledningsvis: ”I trons enhet, som sedan kyrkans begynnelse förkunnats, anmanas de kristna att enhälligt gå framåt och vårda den mottagna gåvan med kärlek och glädje och ge den vidare.” Detta kommer till uttryck i trosbekännelsen till Jesus Kristus som Guds Son, såsom den formulerats ”vid konciliet i Nicaea, den första ekumeniska händelsen i kristendomens historia, för 1 700 år sedan”.
Påven offentliggjorde dokumentet vid en stor gudstjänst på Petersplatsen på söndagen. I den apostoliska skrivelsen ställde sig påven uttryckligen bakom det senaste dokumentet från den Internationella teologiska kommissionen, med titeln ”Jesus Kristus, Guds Son, Frälsare: 1 700-årsdagen av det ekumeniska konciliet i Nicaea”. Det presenterades den 16 december 2024 av kardinal Victor Manuel Fernández, prefekt för Dikasteriet för trosfrågor, med godkännande av påven Franciskus (2013–2025).
Påven Leo XIV bekräftade i sin skrivelse den på 300-talet för första gången formulerade nicenska trosbekännelsen, kärnan i den kristna tro som förenar alla kristna. Den talar inte om en ”fjärran, onåbar och orörlig Gud”, utan om en Gud ”som kommer oss nära och beledsagar oss på vår väg”, ty genom Guds människoblivande i Jesus Kristus ”möter vi Herren i alla hjälpbehövande bröder och systrar”.
Mot slutet av skrivelsen förklarar Leo XIV hur han förställer sig vägen till de kristnas enhet: ”Det betyder inget bakåtsträvande mot tillståndet före splittringen, men inte heller ett ömsesidigt erkännande av status quo med en mångfald av olika kyrkor och kyrkliga gemenskaper, utan snarare en framtidsekumenik med försoning genom dialog, ett utbyte av våra gåvor och andliga skatter”.
Påven skriver vidare: ”Återställandet av de kristnas enhet gör oss inte fattigare, utan snarare berikar oss. Detta synsätt kan liksom i Nicaea bara bli möjlig genom en tålmodig, lång och under vissa omständigheter svår väg av lyssnande och ömsesidig öppenhet.”
I skrivelsen anslår påven självkritiska tongångar om de kristna, ”som är medansvariga för att tron på Kristus för många människor betraktas som betydelselös”. Och vidare ”i Guds namn har man fört krig, förföljt och diskriminerat andra. I stället för att förkunna en barmhärtig Gud har man talat om en hämnande Gud, som injagar skräck och straffar. Trosbekännelsen från Nicaea bör leda oss till självrannsakan.”
I ljuset av katastrofer, krig och elände kan vi bara tala om Guds barmhärtighet genom att visa barmhärtighet mot de människor som tvivlar på Gud.”
Kathpress 2025-11-24
Detta är en nyhetstext.
Dokumentet i engelsk översättning finns via Vatikanens webbplats här