Kirill är ekumeniskt ”slutgiltigt diskvalificerad” enligt kyrkohistoriker

Dela
Facebook
Twitter
Pocket
LinkedIn
Skriv ut
Epost

Den rysk-ortodoxe Moskvapatriarkens tillspetsade krigsretorik bör enligt den tyske kyrkohistorikern Reinhard Flogaus få följder för kyrkornas samarbete. Genom att kalla de ryska terrorbombningarna i Ukraina för ett ”heligt krig” har patriarken Kirill ”slutgiltigt diskvalificerat sig själv ekumeniskt”, skriver docenten vid Humboldt-universitetet i Berlin i en artikel i Süddeutsche Zeitungs tisdagsutgåva.

Kyrkornas världsråd måste dra slutsatser utifrån dessa yttranden. Vilka lämnar Flogaus öppet. Men det skulle dock vara logiskt om även EU-sanktioner skulle riktas mot Moskvapatriarken, skriver den evangeliske teologen.

Forskaren citerar ett principdokument från det kyrkan närstående ”Ryska folkets världskoncilium”, i vilket ett statligt oberoende för Ukraina kategoriskt utesluts. Rysslands krig i Ukraina ska enligt dokumentet vara ett ”utifrån andlig och moralisk utgångspunkt ett heligt krig”. Det handlar här ett ”försvar av det heliga Rus enhetligt andliga område” mot ”globalismens anstormning” och väst, ”som hemfallit åt satanism”. Moskvapatriarken Kirill är ordförande för Ryska folkets världskoncilium. Flogaus antar att Kirill också är en av uttalandets huvudförfattare.

Forskaren uppfattar att Moskvapatriarkatet är på samma ideologiska linje som den ryske presidenten Vladimir Putin. Putin har, enligt den evangeliske teologen, i ett tal inför Ryska folkets världskoncilium betecknat Sovjetunionens fall som en ”konstgjord, påtvingad delning av denna stora ryska nation, av treenigheten av ryssar, belaruser och ukrainare”, ”Bättre kan knappast den irredentistiska [som kräver landområden för etniska grupper övers.anm.] och imperialistiska funktionen av narrativet om den ’ryska världen” i Kremls nuvarande politik och dess rötter i myten om det ’heliga Rus’ i rysk nationalism under 1800-talet och i sovjetimperialismen under 1900-talet, sammanfattas.”

Den ukrainska ortodoxa kyrkan (UOK), som tidigare tillhörde Moskvapatriarkatet, ska tidigt ha reagerat på världskonciliets principdeklaration om ”Den ryska världens samtid och framtid”. UOK:s utrikesenhet har förklarat att ”en sådan uppmaning till ’förstörande av Ukraina’ och ett sådant ’rättfärdigande av den militära aggressionen’ är ’oförenlig med Evangeliets lära’”. Betecknandet av den så kallade militära specialoperation som ett ”heligt krig” strider mot den kristna moralens principer och kan inte förespråkas av personer som ”själva betecknar sig ämbetsbärare”.

Kathpress 2024-04-10

Detta är en nyhetstext.

Dela
Facebook
Twitter
Pocket
LinkedIn
Skriv ut
Epost
Dela
Facebook
Twitter
Pocket
LinkedIn
Skriv ut
Epost

Den rysk-ortodoxe Moskvapatriarkens tillspetsade krigsretorik bör enligt den tyske kyrkohistorikern Reinhard Flogaus få följder för kyrkornas samarbete. Genom att kalla de ryska terrorbombningarna i Ukraina för ett ”heligt krig” har patriarken Kirill ”slutgiltigt diskvalificerat sig själv ekumeniskt”, skriver docenten vid Humboldt-universitetet i Berlin i en artikel i Süddeutsche Zeitungs tisdagsutgåva.

Kyrkornas världsråd måste dra slutsatser utifrån dessa yttranden. Vilka lämnar Flogaus öppet. Men det skulle dock vara logiskt om även EU-sanktioner skulle riktas mot Moskvapatriarken, skriver den evangeliske teologen.

Forskaren citerar ett principdokument från det kyrkan närstående ”Ryska folkets världskoncilium”, i vilket ett statligt oberoende för Ukraina kategoriskt utesluts. Rysslands krig i Ukraina ska enligt dokumentet vara ett ”utifrån andlig och moralisk utgångspunkt ett heligt krig”. Det handlar här ett ”försvar av det heliga Rus enhetligt andliga område” mot ”globalismens anstormning” och väst, ”som hemfallit åt satanism”. Moskvapatriarken Kirill är ordförande för Ryska folkets världskoncilium. Flogaus antar att Kirill också är en av uttalandets huvudförfattare.

Forskaren uppfattar att Moskvapatriarkatet är på samma ideologiska linje som den ryske presidenten Vladimir Putin. Putin har, enligt den evangeliske teologen, i ett tal inför Ryska folkets världskoncilium betecknat Sovjetunionens fall som en ”konstgjord, påtvingad delning av denna stora ryska nation, av treenigheten av ryssar, belaruser och ukrainare”, ”Bättre kan knappast den irredentistiska [som kräver landområden för etniska grupper övers.anm.] och imperialistiska funktionen av narrativet om den ’ryska världen” i Kremls nuvarande politik och dess rötter i myten om det ’heliga Rus’ i rysk nationalism under 1800-talet och i sovjetimperialismen under 1900-talet, sammanfattas.”

Den ukrainska ortodoxa kyrkan (UOK), som tidigare tillhörde Moskvapatriarkatet, ska tidigt ha reagerat på världskonciliets principdeklaration om ”Den ryska världens samtid och framtid”. UOK:s utrikesenhet har förklarat att ”en sådan uppmaning till ’förstörande av Ukraina’ och ett sådant ’rättfärdigande av den militära aggressionen’ är ’oförenlig med Evangeliets lära’”. Betecknandet av den så kallade militära specialoperation som ett ”heligt krig” strider mot den kristna moralens principer och kan inte förespråkas av personer som ”själva betecknar sig ämbetsbärare”.

Kathpress 2024-04-10

Detta är en nyhetstext.