Med en fredsappell för Ukraina och med en varning för ohejdad digital framfart avslutade påven Franciskus sin Ungernresa. Inför ungefär 50 000 människor bad han efter en gudstjänst framför parlamentsbyggnaden i Budapest enträget om fred för ”det plågade ukrainska grannfolket och för det ryska folket”. Han uppmanade de ansvariga att ”ordna så att det blir fred och att ge den unga generationen en framtid av hopp i stället för krig; en framtid full av barnsängar i stället för gravar”.
Vid sitt möte med akademiker vid katolska universitetet i Budapest omedelbart före sin återresa varnade han för att underkasta sig algoritmernas makt och för att tekniken kunde komma att få herraväldet över människorna. […] Redan kvällen innan hade påven med eftertryck förmanat mer än 10 000 ungdomar: De får inte bli slavar under sociala nätverk, och i strömmen av allt virtuellt får de inte försumma verkligheten, och de ska inte ”klistra fast sig vid sina mobiler”.
Men Franciskus tog upp en bredare palett av ämnen under sina tre dagar i Ungern. Han uppmanade flera gånger till att ta emot migranter och samhällets marginaliserade, och han talade principiellt om EU:s framtid och dess värden. Man hade med spänning väntat på hur Franciskus skulle uttala sig angående president Viktor Orbáns isolationistiska migrationspolitik och dennes konflikt med de övernationella myndigheterna i Bryssel.
Resultatet var en överraskande blandning av mycket beröm och en del kritik. Påven visade sig vara förtjust över hur familjen gynnas i Ungern. […] Utländska massmedier lyfte dock fram – säkert också med adress till Orbán – påvens kritik av national-populistiska politiker som hotar den europeiska drömmen och gör Europa ”till sin gisslan”.
Men till övervägande del kunde man iaktta att den ungerska värden prisades. Påven har visat att han är ˮallieradˮ med detta land som ibland är isolerat inom EU, och att han älskar Ungern, sade den ungerska ambassadören i Vatikanen Eduard Habsburg inför journalister vid slutet av besöket. Och oväntad var den uppenbarligen mycket hjärtliga relationen mellan påven och den 40 år yngre presidenten Katalina Novák, som han charmerad småpratade och skämtade med på spanska. Påven tog även en selfie av de båda tillsammans.
Att den en 86-åriga påven skulle ha vacklande hälsa, vilket under påsk hade dominerat tidningsrubrikerna, märktes det föga av i Ungern. Franciskus blommade upp, särskilt när han träffade ungdomar, som på en idrottsplats på lördagskvällen blev förtjusta över hans spontanitet. Inte förrän under besökets sista dag visade han tecken på överansträngning, efter att han kvällen innan hade tagits emot av sina ungerska medbröder inom jesuitorden för privata samtal. Det var det sjunde mötet under en dag då det egentligen bara var inplanerat fyra programpunkter.
Den argentiska påven har sedan år 2013 gjort mer än dussintalet besök i tidigare kommunistiska länder. Vid besöket i Ungern visade han på nytt vilken dubbla strategi han följer i Östeuropa. Å ena sidan satsar han i diskussioner med ultraliberala strömningar i väst på stödet av kristna i Österuropa med deras ˮfasta tro, tro som granitˮ som han under stort bifall uttryckte det i Budapest.
Å andra sidan vill han bidraga till att kyrka, politik och samhälle i Östeuropa blir öppnare och mera redo till dialog och inte söker sitt stöd i nostalgiska uppfattningar om det förflutna. Att dessa institutioner måtte bli till ˮöppna dörrarˮ vädjade han till Ungern om vid avslutningsmässa framför parlamentsbyggnaden i Budapest.
Särskilt eftertryckligt vände han sig därvid till biskoparna och prästerna och uppmanade dem: ”Herden trycker inte ned den hjord som har anförtrotts honom, och de av hans bröder och systrar om är lekfolk ’berövar’ han inte de områden som är deras, han utövar inte något hårt regemente.” Han hade inte kunnat uttrycka mycket tydligare hur han uppfattar den kyrkliga verkligheten i Ungern och i vilken riktning som han vill förändra den.
Kathpress 2023-04-30
Detta är en nyhetstext.